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齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

  次句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼(bī)齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式真。

  全诗无(wú)一生僻字(zì),却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与(yǔ)此诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描(miáo)绘自然景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热爱。

  诗风(fēng)齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音(yīn)律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮和星星,人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子,被龙皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活,离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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