十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详李宇春的现任丈夫是谁(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽李宇春的现任丈夫是谁(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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