周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的(d裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗e)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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