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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也(yě)会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(c世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼hén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过(guò)去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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