劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的(de)意思(sī)是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋<一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元/p>

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨艳(yàn)，其(qí)移(yí)人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规(g一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元uī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可(k一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元ě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和(hé)使物平(píng)直的意思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则(zé)而(ér)对事(shì)情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用(yòng)反复(fù)问答(dá)的(de)问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉(hàn)大赋的(de)批(pī)评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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