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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起来,一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

  每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái),一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要坚(jiān)持下去,不要半途(tú)而废。

  出自(zì)《荀子·劝学(xué)》:“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;

  不积小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积(jī)土成山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积(jī)善成(chéng)德,而神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以至千里;<现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子/p>

  不积小流,无以成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能十步;

  驽(nú)马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍(shě)之,朽木(mù)不折;

  锲而(ér)不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土,下饮(yǐn)黄泉,用(yòng)心一(yī)也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的(de)道德,精(jīng)神(shén)得到提升(shēng),圣人的心境由此具备(bèi)。

  所以不积累一步(bù)半步的行程,就没有办法达(dá)到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它(tā)的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几下(xià)就停下来了,那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子>

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ),强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水,这是由于它(tā)用心专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn),这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句“无以至千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一(yī)点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以至千里;不(bù)积小流(liú),无以成江(jiāng)海。

  意(yì)义

  全句液咐(fù)的意思是:没有一步半步的累(lèi)计,就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方(fāng);不积累小河流,就没有办法汇成江海(hǎi)。

  比喻积累的作用,可以充实(shí)、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通,故又(yòu)称(chēng)孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

  著名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人(rén)物之一,时现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子(zi)的性善(shàn)论比较(jiào)。

  对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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