三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)文化的(de)文学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xī张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语n)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事内(nèi)涵中的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文(wén)字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文(wén)化之(zhī)一，它(tā张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)是(shì)中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独特的(de)教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是(shì)中华(huá)先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不(bù)倒。

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