抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英(yīng)国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)象(xiàng)派(pài)提(tí)出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔(shū)本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学(xué)思想在文学(xué)界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也(yě)有人将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支，实际(jì)上意象派和(hé)象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象而不(bù)加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表现出的(de)鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达(dá)情(qíng)意的(de)意(yì)象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象(xiàng)，反对(duì)音乐(lè)性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义(yì)为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可(kě)解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会(huì)、不(bù)能言传的(de)诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到(dào)大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的(de)一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以(yǐ)充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来(lái)都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的(de)两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的(de)组合(hé)，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时(shí)又展示(shì)了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是(shì)一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别(bié)如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的(de)发(fā)展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚的(de)理(lǐ)论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横线(xiàn)和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成(chéng)直角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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