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恻隐之心仁之端也的(de)意(yì)思(sī)10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任的意(yì)思是同情心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的(de)内容，孟子认为人(rén)性本善，人皆(jiē)有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍(rěn)人(rén)之(zhī)心”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)、辞(cí)让之心、是非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之(zhī)有(yǒu)是四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体也(yě)。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之始达。

　　苟能充 之，足以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨(biàn)、民本、格(gé)君心之非(fēi)，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战国(guó)中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善(shàn)论(lùn)，主张德(dé)治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一(yī)起称(chēng)“四书”。

恻隐之心(xīn),仁之(zhī)端也这(zhè)句的意思(sī)

　　 　　“恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也”的意思是：同(tóng)情(qíng)心就是仁的开端(duān)。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”出自《孟子》，在孟(mèng)子的哲(zhé)学里，人性本善(shàn)且拥有四种天生就有的(de)本心(xīn)，即恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　这“四心”就是“仁(rén)义礼智” 这四(sì)种道启裂(liè)德范畴(chóu)的发端(duān)。

　　 　　人(rén)皆有(yǒu)不(bù)忍人之心(xīn)

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不忍(rěn)人之心。

　　先(xiān)王有不忍(rěn)人之心，斯(sī)有(yǒu)不忍人之政(zhèng)矣。

　　以不忍(rěn)人之(zhī)心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

　　所以谓人皆有不忍人之心者(zhě)，今人乍(zhà)见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之(zhī)心;非所以内交于孺子之父母也，非(fēi)所特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任以要誉于乡 党朋友也，非恶(è)其声而然也。

　　 由是观之，无恻隐(yǐn)之心(xīn)，非人也;无羞恶(è)之(zhī)心(xīn)，非人也;无辞让之心，非(fēi)人也(yě);无是(shì)非之心，非人也。

　　恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě);羞恶(è)之心，义之端也(yě);辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端(duān)也;是非之心(xīn)，智陵(líng)旁并之端(duān)也(yě)。

　　人之有是四端也，犹尺(chǐ)迹其有四体也(yě)。

　　 有是四端(duān)而自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也;谓其君不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四(sì)端(duān)于我(wǒ)者，知皆扩而(ér)充之矣，若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保四海;苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　”

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