高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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