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輮使之然也(yě)的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然(rán)指代前(qián)面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的(de)意义、效(xiào)果、情(qíng)绪等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文(wén)章很多(duō)运(yùn)用比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子(zfio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式i)社会政治(zhì)思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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