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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟,胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么

  《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。胡(hú)服(fú)骑射的故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu),赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī),就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng),赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上,东北同东胡相(xiāng)接(jiē),北源(yuán)边与匈奴为邻(lín),西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

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  这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生,长于骑马射箭(jiàn),他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo),去(qù)如绝(jué)弦,是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队(duì),带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng),怎(zěn)么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富国强兵(bīng),赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

启(qǐ)示(shì)

  这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de),看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速度快,服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己的短处(chù)。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài):“十九年正月,大(dà)朝信宫,召(zhào)肥义与议天(tiān)下,五日而(ér)毕(bì),遂下(xià)令易胡服,改兵(bīng)制,习骑射(shè)”。

  是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下,五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng),同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

  从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì),为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少至数千里的大漠(mò),向西(xī)攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我,但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他:“家事听从父母,国政服(fú)从(cóng)国君(jūn),现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法,要(yào)以有利人民为(wèi)根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

  所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功(gōng)业(yè)。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道(dào):“我听说,中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼(lǐ)乐仪制,是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游(yóu)观,让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动,我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说(shuō):“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练,凭什么能守得住呢?先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵,侵(qīn)犯(fàn)我们领土,掠夺(duó)人民(mín),又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

  此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

  所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服,学习(xí)骑射,想以此抵御四面的灾难(nán),一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服(fú)装,忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ),我对您深(shēn)感失望(wàng)啊!”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú),第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点,他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快,服装便利,利于打(dǎ)游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短(duǎn)处。

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