提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的(de)尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌，好让他们落叶归根，入土为安。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留(liú)下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的(de)确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不(bù)错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的(de)行当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西(xī)一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结果。

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