双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

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双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达(dá)到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想要(yào)修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛(fú)道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机(jī)。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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