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　　颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗目标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜(yán)元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决(jué)实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机(jī)到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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