胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。<初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法/p>

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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