人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她(tā)。世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空>

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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