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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特(tè)的(de)教育思想和(hé)文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是(shì)中国(guó)几千年来形成的(de)独特(tè)的民(mín)族文化(huà)，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不倒。

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