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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型之一,除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

  按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点,大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来并不(bù)干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言(yán)红净(jìng),在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男子,多数挂须。

  又细分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老外三个家门(mén),约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称(chēng)角色,主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的>  生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén),口戴胡(hú)子(髯口),因性格与(yǔ)身份的(de)不同,可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生,如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

   小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将,王侯等(děng)),纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装(zhuāng)花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng),多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色,看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净(jìng),故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专司(sī)引戏职能,如(rú)打头出场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

   丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì),善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之一,腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ),用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视为中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们(men)与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作,同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法,吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调,通过不断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展,直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

  京剧一般用油彩化妆(zhuāng),比较(jiào)难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合,以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断,作出评(píng)价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称)所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng),滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

  最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’,江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’,西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’,无论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu),都戴面具,每剧多(duō)至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng),大(dà)量发展脸谱,可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍戴(dài)面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán),可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史上,虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的)年(nián)龄,用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng),所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物(wù),如(rú)窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

  京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法,基(jī)本(běn)上(shàng)分为三(sān)类(lèi):揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征,以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务,可(kě)是(shì)发展到(dào)后来(lái),脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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