祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么(me)意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(y一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患(huàn)常常是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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