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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(j佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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