天(tiān)可(kě)汗(hàn)是(shì)什么(me)意(yì)思指的是(shì)谁(shuí)，天可汗(hàn)正确(què)读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什么意思指的是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代西北(běi)各族君长(zhǎng)称(chēng)可汗，为对太(tài)宗表示(shì)拥戴(dài)，故(gù)尊之(zhī)为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　唐太(tài)宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇帝(dì)，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果(guǒ)断善于用兵，为(wèi)唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄(xuán)武门之(zhī)变”，被立为太子，登基后对内以(yǐ)文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐(táng)朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为大唐(táng)盛(shèng)世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐(táng)太宗(zōng)为“天(tiān)可(kě)汗”，意为“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除了(le)是(shì)一种(zhǒng)对(duì)“唐(táng)朝(cháo)皇帝”的荣衔(xián)，还是一种有(yǒu)实质意(yì)义的国际组织体系，以维持当时各同盟国的集体安全(quán)。

　　在这天可(kě)汗制度(dù)内，各成(chéng)员国(guó)均(jūn)有独立主权(quán)，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而作(zuò)为盟主的唐帝国，则有(yǒu)一定(dìng)的权(quán)利和义务。

　　天可汗称号并非单独称(chēng)呼，而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝(cháo)降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文(wén)：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊(zūn)、登里(lǐ)可(kě)汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初(chū)唐(táng)时期中国皇送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由帝在东、西突厥(jué)羡(xiàn)燃(rán)和葱(cōng)岭以西外交上的一(yī)种称号。

　　其(qí)地位在游牧民(mín)族(zú)当中(zhōng)比隋宽派(pài)老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义，其(qí)后吐火罗叶(yè)护也称唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后(hòu)唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释(shì)义(yì)》，《汉(hàn)学(xué)研究》第(dì)21卷第1期，2003年

　　天可汗是什(shén)么(me)意思指的是谁，天可(kě)汗正确读音是天可汗，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音(yīn)

　　天(tiān)可汗，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代(dài)西北各族君长称可汗(hàn)，为(wèi)对太宗表示(shì)拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞(zhēn)观。

　　李世(shì)民聪明果断善(shàn)于(yú)用兵，为唐朝(cháo)的统(tǒng)一(yī)立下(xià)赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武(wǔ)门之(zhī)变(biàn)”，被(bèi)立(lì)为太子，登基后对内(nèi)以文治天(tiān)下，开创贞观之治；

　　对(duì)外(wài)开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世(shì)民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在(zài)长安尊唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，意(yì)为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可(kě)汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还是一(yī)种有(yǒu)实(shí)质意义(yì)的国际组织体系，以维持当时(shí)各同盟(méng)国的集体安(ān)全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各成员国均(jūn)有独立(lì)主权，不(bù)得互(hù)相攻击，而作为(wèi)盟主(zhǔ)的(de)唐(táng)帝国(guó)，则有一定(dìng)的权利和义务(wù)。

　　天可汗称号(hào)并非单独称呼，而是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇帝(dì)在东、西突(tū)厥(jué)羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种称号(hào)。

　　其地(dì)位(wèi)在游(yóu)牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升(shēng)文(wén)帝的圣人可汗还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具有很(hěn)高尚(shàng)、有权力(lì)的含义，其后吐(tǔ)火(huǒ)罗叶护也(yě)称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗也(yě)被回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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