在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是(shì)其中之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民(mín)众怨气所化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的(de)话就会(huì)溶解(jiě)，此说(shuō)法令汉(hàn)武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但(dàn)照做后真(zhēn)的应(yīng)验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生(shēng)活里真的(de)存(cún)在吗(ma)？为什么(me)它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)还(hái)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的关系(xì)，据说有一次汉武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认识，于(yú)是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过(guò)来(lái)让(ràng)他辨认，认为(wèi)见多识广的他可(kě)能(néng)会有答(dá)案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子之所以(yǐ)出现(xiàn)，是(shì)因为此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无辜之人(rén)，于(yú)是老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到(dào)这感叹感动了(le)老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造就了这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有(yǒu)忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过了(le)一会(huì)儿果真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨气所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会(huì)溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人一看就明白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深(shēn)的(de)意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解(jiě)释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种奇葩的虫(chóng)子(zi)吗(ma)？答案是(shì)否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得(dé)挺不靠谱燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗(pǔ)的了(le)，而(ér)如果(guǒ)真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多(duō)这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然听(tīng)得(dé)这则传说(shuō)，对于(yú)那个年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到这种问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三(sān)味(wèi)书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对(duì)于这(zhè)类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以(yǐ)一脸愠色燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗回答鲁迅道(dào)“不知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再(zài)也没(méi)有问(wèn)先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学生(shēng)的是(shì)不应该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为他是(shì)（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至(zhì)于不燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗(bù)知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿意说”，不(bù)过也有人认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺(cì)当(dāng)时腐(fǔ)朽的教育，从那(nà)个(gè)私(sī)塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗