然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的(de)然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是(shì)“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

　　关于然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则(zé)翻译(yì)以及然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意思？，然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)解说，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)翻译，然则全(quán)国(guó)之事下一(yī)句是什(shén)么，然则(zé)全国事的然的意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)收拾(shí)以下常识：

然则全(quán)国之事的(de)然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之事(shì)，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地下发掘古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较(jiào)大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口de)讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外(wài)古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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