不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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