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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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