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反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗

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  无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí),用在(zài)主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

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无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的(de)对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语的(de)标志。

  用在(zài)定语和中心语(名(míng)词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人(rén)之观于(yú)天(tiān)地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译(yì):宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实(shí)在(zài)意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一(yī)个(gè)地点名词(cí),前面有人(rén)名(míng)或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当“之”反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗后(hòu)面的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作用。

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