太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，他与三(sān)清(qīng)是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将业果与地狱(yù)业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大帝(dì)同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝(dì)，是四御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行(xíng)政外(wài)，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实(shí)权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把手，但是(shì)排(pái)名在(zài)第二位(wèi)，足(zú)见他(tā)已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御(yù)排名第(dì)一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个(gè)大(dà)帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四(sì)御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门(mén)与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的(de)《道(dào)教(jiào)灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自(zì)全集(jí)》称(chē杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ng)他(tā)：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介