盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明(míng)显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与意见不合的人(正、异、新，正异新的区分rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之(zhī)间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一(yī)方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数父(fù)母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离正、异、新，正异新的区分<正、异、新，正异新的区分/span>(lí)。。。古人(rén)的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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