大禹(yǔ)治水为什(shén)么三(sān)过家门而不入(rù)脑筋急转弯(wān)，大禹治水为什么(me)三过家门(mén)而不(bù)入是原(yuán)因：水未治平，没空(kōng)回(huí)家的。

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大禹治水(shuǐ)为什(shén)么三过家(jiā)门(mén)而不入脑筋急转弯，大禹治(zhì)水为什么三过家(jiā)门而不(bù)入(rù)

　　第一次经(jīng)过家门(mén)时，听到他的(de)妻子因分娩而在呻吟(yín)，还有婴儿的(de)哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治水(shuǐ)，没(méi)有进去。

　　第二次经(jīng)过家(jiā)门时，他的儿子(zi)正在他妻子的怀中(zhōng)向他(tā)招(zhāo)着手，这正是工(gōng)程紧张(zhāng)的时候，他只是挥手打了(le)下招呼，就走过去了(le)。

　　第三次(cì)经过家门时，儿(ér)子(zi)已长到10多岁了(le)，跑(pǎo)过来(lái)使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回(huí)家，又(yòu)匆忙离开，没进家门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古(gǔ)代的神话传说(shuō)故事(shì)，著名的上古大洪水传(chuán)说(shuō)。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河(hé)泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜(shùn)二帝，任崇伯和(hé)夏伯(bó)，负责治水。

　　大禹率(lǜ)领(lǐng)民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终(zhōng)获得(dé)了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的(de)办法，对洪水进行疏(shū)导，体(tǐ)现出他具(jù)有带(dài)领(lǐng)人民战(zhàn)胜(shèng)困难的聪明才(cái)智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外与民众(zhòng)一起奋战，置个人利(lì)益于不顾，"三过(guò)家门而不入"大禹治(zhì)水(shuǐ)13年，耗(hào)尽心血与体(tǐ)力，终于完成了(le)治水的大(dà)业。

　　大(dà)禹(yǔ)治水在(zài)中华文(wén)明发(fā)展史(shǐ)上起重要作用(yòng)。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人(rén)为本的理念，克(kè)服重(zhòng)重困难，终于取(qǔ)得了治水的成功。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)精神是中华民族(zú)精(jīng)神(shén)的(de)源头和象征。

大禹治水，三次路过家门而不入是为什么？

　　大禹治水(shuǐ)三过家门而不入原因：水(shuǐ)未治平，没空回家。

　　三(sān)过家(jiā)门而不入亦称(chēng)三过其门而不入，这(zhè)是大(dà)禹治水中发生的(de)故事。

　　为了治水，大禹曾三过家门而不敢(gǎn)入(rù)。

　　大禹三过家门而不入，被(bèi)梁搏(bó)传(chuán)为(wèi)美谈，至今仍为人们所传(chuán)颂。

　　第一(yī)次经过家门时(shí)，听到他(tā)羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他(tā)进去看看(kàn)，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过家(jiā)门(mén)时，他的儿子正在他妻子的怀(huái)中向(xiàng)他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是(shì)挥手打了(le)下招呼，就走过去了。

　　橡(xiàng)派祥

　　第三(sān)次经过(guò)家门时(shí)，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把他(tā)往家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸(mō)着儿子的头(tóu)，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进(jìn)家门。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　大(dà)禹治水历史(shǐ)意义：

　　禹是治理洪水的最高领(lǐng)导人(rén)，但他为天(tiān)下万(wàn)民(mín)兴利除(chú)害，躬亲劳苦(kǔ)，手(shǒu)执工具，与(yǔ)下民一起栉风(fēng)沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹(yǔ)治水在中华(huá)文明发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利导(dǎo)、科学(xué)治水(shuǐ)、以人为本的(de)理念，克服(fú)重重(zhòng)困难，终于取得了治(zhì)水的(de)成功。

　　由此形成以公而(ér)忘(wàng)私(sī)、民(mín)族至上(shàng)、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹治(zhì)水(shuǐ)精神。

　　大(dà)禹治水精神是(shì)中华民族精神的源头和(hé)象征(zhēng)。

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