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无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性
助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi兰州女人为什么戴头巾):没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。
出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。
全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世俗同流合污(wū)的意趣。
《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词(cí),出名。
例句(jù):山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)
⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
《陋(lòu)室铭》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体(tǐ);
今常用义为:样(yàng)子(zi))
⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义(yì)为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文言(yán)文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。
”
③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。
”
④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系(xì),相(xiāng)当于(yú)“的”。
《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性(xìng),一般不必译出。
《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志(zhì)。
用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前置的标志。
《师说》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词(cí)后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。
《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思
解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。
代人多是第三人称。
译为(w兰州女人为什么戴头巾èi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮使之然也。
(《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。
(《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。
) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。
可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志。
用在(zài)定语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不(bù)译。
如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语的标志(zhì)。
用在(zài)中(zhōng)心语(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得"。
如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。
(《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。
用在被(bèi)提(tí)前的(de)宾语之后,动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应(yīng)省去。
如: 宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。
当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。
译(yì)时也(yě)可省去。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。
(《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)
3. 在文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思
之
一、代词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则(zé)》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称(chēng)。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的(de)”
①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结(jié)构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)
②在骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(《狼(láng)》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百(bǎi)许人(rén)。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思(sī)
一、作(zuò)助词(cí)用。
主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构(gòu)助词。
相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。
②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。
(林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木(mù)之花。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自(zì)然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。
⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头。
⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。
不必(bì)译(yì)出。
其格(gé)式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而(ér)不(bù)受到(dào)沾染(rǎn)。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。
3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。
不(bù)必译出。
例如: ①公将(jiāng)鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动词(cí)谓(wèi)语前。
其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前面。
这个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标志。
为了强调(diào)定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。
例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。
(韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了(le)他们。
之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。
之(zhī):代(dài)指道的君主。
③彼竭我盈,故(gù)克之。
(左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。
之:代指齐国(guó)军队(duì)。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。
2、指示代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这(zhè)件事。
之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。
② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。
三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。
②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。
5. "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有哪些意思(sī)
"之"字(zì)在文言文(wén)中有到(dào)、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不同。
"之"字在(zài)文(wén)言文中用法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。
(《醉(zuì)翁亭记(jì)》)
当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。
可以代人、代物、代事。
代人(rén)多是第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的(de)
“之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。
动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。
见藐小之物必细(xì)察其纹理,故(gù)时(shí)有物(wù)外(wài)之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。
当“之”后面(miàn)的一(yī)个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。
徐公不(bù)若君之美也。
(《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)
结(jié)构助词(cí)。
当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一(yī)个动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家》)
音节助词。
用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉(hàn)语解释(shì)】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我(wǒ)。
5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。
6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。
7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了