在(zài)佛教中有很多菩萨。如果不是比较专业的(de)人士估计很多连名字都说不上来(lái)。不过(guò)其中有几位菩(pú)萨是(shì)大家(jiā)经常听说的(de)。有观世音普赛、文殊(shū)菩萨还(hái)有地藏王(wáng)菩萨(sà)。虽然(rán)大家常常(cháng)听说可还是有很多问题(tí)是不知(zhī)道的。比如地藏王(wáng)菩萨都保(bǎo)佑什么。地(dì)藏王菩萨的(de)生日是什(shén)么时候。这些大家都不是很了(le)解。下(xià)面(miàn)跟(gēn)着(zhe)小编一起来大(dà)致的(de)了解一(yī)下这些问题吧！烧(shāo)地香是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩萨都有他们专门保佑的范文。打个比较简单的比方，有(yǒu)的人想要孩(hái)子他们(men)就会去寺(sì)庙中为送子观音上香希(xī)望能够赐给他(tā)们孩子。送子观音主要管的就是给(gěi)凡(fán)人送孩子。所以每位神圣都有他们(men)专门(mén)保佑(yòu)的事情(qíng)。地藏王菩萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活(huó)着的人家(jiā)庭兴旺平安(ān)健(jiàn)康。同样(yàng)也保佑阴间的诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别灵魂(hún)能够修正行(xíng)能够早(zǎo)日(rì)超度。

地来藏(cáng)菩萨(sà)是尊师敬(jìng)长的表率、榜样。他代(dài)表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿(yuàn)，地狱不(bù)空誓不成佛。所以他去(qù)地狱众(zhòng)生(shēng)救度众生。佛和(hé)菩萨(sà)可不是民间迷信所说的管片似的(de)，他们(men)是开了大智慧，证得不生不(bù)死(sǐ)，不再轮回，永远(yuǎn)脱离苦(kǔ)的圣者果位。每一位(wèi)菩萨都是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王(wáng)菩萨也是人(rén)们最常提(tí)到的(de)菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月(yuè)三十(shí)为“地藏王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点(diǎn)燃地香，地(dì)上支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏(gāo)、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍(biàn)地皆是，点燃后形同白(bái)昼。民间一说“地(dì)藏香”是祀地藏王(wáng)；有关插香还有(yǒu)一个传说。每至农历七月三(sān)十日，高(gāo)钱村家家户户(hù)便(biàn)于门前插(chā)上一拄上香。以祈求神(shén)灵保佑。而这一风俗(sú)的由来。还(hái)有(yǒu)着一段神(shén)奇的(de)传(chuán)说:相传清朝光绪(xù)年间(jiān)东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪(xī)水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却又接踵而至。

地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)

家中的次子偏偏患上天花，忻家之(zhī)妻(qī)只好祈求上天(tiān)保佑。但(dàn)家中一(yī)贫(pín)如洗。连供天灵的神龛(kān)也早已变卖(mài)，因此钱氏(shì)只好(hǎo)将(jiāng)供(gōng)品置(zhì)于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当(dāng)日正乃地藏往菩萨开眼之日(rì)被其感动(dòng)因而施展法力(lì)普渡(dù)众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别yún)密(mì)布(bù)天降甘露(lù)万物复苏往日干(gàn)涸的(de)河道又流淌着淳淳清水(shuǐ)。后人(rén)为(wèi)报答地藏王(wáng)菩(pú)萨悲悯(mǐn)之恩.便(biàn)将[插地香"这一风俗保留至今。

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