三(sān)字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意(yì)思(sī)为(wèi)：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它(tā)是中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)承载着(zhe)一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年(nián)来形成的(de)独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗学院可以当兵吗>

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传(chuán)统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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