社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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