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练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。
竹实以(yǐ)色白,故名(míng)。
出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi),非(fēi)梧桐不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不(bù)饮。
”成玄英疏(shū):“练实,竹(zhú)实(shí)也。
”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。
2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反复学(xué)习,多次(cì)操(cāo)作:练习、练笔、练操、训练(liàn)。
4、练功、经验(yàn)多,精熟:老练、熟练、干(刵(èr))练(liàn)。
一滴水多少ml 一滴水多少克 实的解释:1、实(shí)(實)充满(mǎn):实心、充实、虚(xū)实。
2、符合(hé)客观情况,真(zhēn),真(zhēn)诚:实话、实(shí)惠、实(shí)际。
3、实(shí)践,实(shí)行;
履(lǚ)行:实体、实施(shī)。
4、植物(wù)结的果:果实、开花结实、富(fù)足。
《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。
全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成(chéng)。
前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话,一问一答一(yī)气呵成,构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体。
庄子(zi),姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋(sòng)国蒙人。
他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。
创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学,是继老子之(zhī)后,战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道家(jiā)学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。
非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字吗
不是通假字,练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。
出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:
惠(huì)子(zi)相梁,庄(一滴水多少ml 一滴水多少克zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。
或谓(wèi)惠子(zi)曰:“庄子(zi)来,欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。
”于是惠子恐,搜于国中三(sān)日三(sān)夜。
庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北海;非梧桐(tóng)不止,非(fēi)练实(shí)不(bù)食,非醴泉(quán)不饮。
于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪?”
译文:
惠子(zi)在梁国做宰相,庄子前(qián)往看望他。
有人(rén)对惠(huì)子说:“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相(xiāng)。
”于(yú)是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻庄子(zi),整(zhěng)整三天三夜(yè)。
厅乎(hū)御
庄子前去见他,说:“南方有一(yī)种鸟,它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是(shì)梧桐树(shù)不栖息,不是竹子的果实不(bù)吃(chī),不(bù)是甜美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。
在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声。
现在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗?”
扩(kuò)展资料
创(chuàng)作背景:
《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名,中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。
篇(piān)之强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异性,指(zhǐ)出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困难。
但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化,返归无为,这便是庄子的无为(wèi)思想。
主旨赏(shǎng)析:
这则(zé)故(gù)事,辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸(liǎn),表现了庄子对功名利禄的(de)态度。
文章(zhāng)善于(yú)运用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。
作者简介:
庄子,战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。
姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。
他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物(wù),是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。
与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为(wèi)老庄(zhuāng)。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如(rú),灵活(huó)多变,能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。
他的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学,哲学的(de)文学”。
代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
参(cān)考资料来源:百度百科-庄(zhuāng)子·秋水
参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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