什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自(zì)身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决(jué)，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社(shè)会(huì)，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神(shén)在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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