易经(jīng)是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家的知指导思维。《易(yì)经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书(shū)，其间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已失(shī)传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华民族前(qiáxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的n)史上有着不行代替的前(qián)史位(wèi)置和效果(guǒ)，千(qiān)百(bǎi)，年来，对中华(huá)民(mín)族政治、经济、思维、文明(míng)都(dōu)产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动者为主、后动者(zhě)为客(kè)；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者(zhě)为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人间(jiān)万象改变(biàn)的(de)陈旧经(jīng)典，是(shì)博学多才的辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深入的自然法则(zé)和(hé)辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族(zú)才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动(dòng)者(zhě)为主，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

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