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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全(quán)社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固(gù),才能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能(néng)提高自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在(zài)危难之时(shí),才会得到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng),发(fā)展为仁政学说(shuō),成(chéng)为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位,认为“劳(láo)心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦,人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁(rén)政,可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之campus是什么意思 campus是国誉吗,如果(guǒ)不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等(děng),其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想的(de)线索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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