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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神(shén)跟河(hé)神(shén)的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜(tián)美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：