公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的(de)是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　施为什么读yi什么意思，施怎么读啊　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经(jīng)典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的(de)版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的施为什么读yi什么意思，施怎么读啊统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

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