赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号