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杞人忧(yōu)天文(wén)言文原文

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

杞人忧(yōu)天的故事

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

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　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

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