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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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