紫菜是不是海鲜ong>吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出(chū)一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到(dào)，人心(xīn)的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了(le)民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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