第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到(dào)了什(shén)么事情，预测(cè)的到底准不准确(què)咯(gē)，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样他在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在(zài)内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明(míng)太(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样tài)祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯(bó)温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不(bù)感慨(kǎi)刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多(duō)人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等(děng)一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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