草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(ne)的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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