相信(xìn)大家对陶(táo)渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的(de)时候也(yě)都学过。对(duì)于世人来说(shuō)桃花(huā)源是一个不可多得的地(dì)方。同时也(yě)是很多人(rén)非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细细的(de)分析了(le)桃花源这个地方。也有(yǒu)人(rén)做出(chū)了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实(shí)就秋以为期句式特点，秋以为期句式判断是一个(gè)死人国，原本(běn)唯(wéi)美的(de)画面感一下子变成(chéng)了(le)恐(kǒng)怖的(de)画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往的(de)真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其(qí)实是(shì)死(sǐ)人(rén)国

如(rú)果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是最(zuì)美的(de)世(shì)外桃源。对于(yú)在繁华都(dōu)市生活久(jiǔ)了的(de)人。多么(me)渴望能够一(yī)个这样的地方(fāng)可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不(bù)一(yī)样的(de)另一番(fān)色彩。一(yī)起来看看大家都有什么样(yàng)新的解释。

因为在原文中作者提到了(le)“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才(cái)通(tōng)人”有人理解(jiě)为这(zhè)和(hé)墓葬规(guī)定很相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐像是墓(mù)地(dì)里的坟墓(mù)整齐(qí)的排列。文(wén)中(zhōng)说到(dào)的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱(luàn)中死(sǐ)去的亡魂(hún)生(shēng)活(huó)在这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而(ér)且渔夫从这里出去的时候做的记号后来都不(b秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ù)见了。太守派人(rén)按照渔夫(fū)说的路(lù)来说结果迷路了，连(lián)回去的路(lù)也(yě)没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困在了死人国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因(yīn)为这(zhè)件事像一(yī)个(gè)诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情(qíng)后来也从此再无(wú)人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大(dà)家看到的(de)桃花源记。

但是也有很多网友表示了(le)不同的看法。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花源记的理解(jiě)一(yī)样。那是一个世人(rén)向往的恬静的美好的田园(yuán)生活的地方。那里没有战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面(miàn)的世界(jiè)形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理(lǐ)解为这(zhè)只是作者对(duì)美好生活的一(yī)种渴(kě)望和向往。同样的原文大(dà)家理解出来的(de)意思却(què)是相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。所以很(hěn)多事(shì)情如果理解的太(tài)深还(hái)真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的(de)。

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