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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部(bù)出(chū)版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教书，教书为什么球星都觉得梅西是最佳(shū)期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，为什么球星都觉得梅西是最佳称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文(wén)学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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