輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然是輮使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加工(gōng)使木材曲折(zhé)的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代(dài)前面的(de)加(jiā)工(gōng)使木(mù)材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多运用比方(fāng)来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下取之于人们了解(jiě)的(de)事(shì)物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的(de)意义(yì)，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会(huì)政治思想的起点(diǎn)，他在(zài)作品(pǐn)中首要(yào)提出学习不能够中止，便(biàn)是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他(tā)把自己的见(jiàn)地，经(j每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下īng)过(guò)“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎(shèn)重。

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