都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观(guān)大(dà)方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、马美如简介都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车(ch马美如简介ē)等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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